Inspirasi Daripada Mereka Yang Istimewa

Salam Perpaduan Salam Perjuangan!

Assalamualaikum! Hi uols! Baru ada kesempatan untuk update weblog, sekian lama menyepi dari dunia blogger. Kekangan masa antara kerjaya dan bisnes baru di ceburi ada masanya membuat kita terlupa sesuatu yang perlu di update dalam tugasan harian.

Well semalam aku baru mendapatkan seorang new sub-dealer merupakan seorang Orang Kurang Upaya (OKU) ketagori pekak dan bisu. Walaupun pada asalnya kami mempunyai masalah komunikasi tapi itu bukan halangan untuk kami membuka peluang dan ruang untuk beliau. Alhamdulillah berkat kesabaran dan bantuan kawan-kawan dalam team sintiki akhirnya new sub-dealer istimewa buat kami dalam #Onexox membuka ruang dan sumber kepada rakan-rakan lain sebagai pembakar semangat dan motivasi kepada kami semua.

Mhanif memberi penjelasan kepada  bakal SD Onexox

Semalam kami memberi penjelasan sebaik mungkin berbekalkan buku dan pen menjadi komunikasi kepada kami. Terima kasih kepada sahabat onexox kak Azeenah kerana memperkenalkan new SD oku kepada saya, terima kasih kepada Mhanif kerana membantu untuk menjelaskan kepada mereka juga, terima kasih kepada boss Tar kerana meluangkan masa kepada kami. 

Finally!! ^_^

Kalau mereka boleh mengapa kita tidak! Semangat beliau buat sumber inspirasi dan kekuatan untuk terus berjuang dalam dunia onexox. Insya Allah team kami akan bimbing dan bantu mereka yang ingin merebut peluang! Tahniah SD Hajmain kerana hari pertama beraksi anda mampu buktikan anda juga mampu melakukan sama seperti kami yang normal ini.

Aksi pertama daripada New SD

Hasil pertama user OKU yang SD Hajmain dapat hari ini Tahniah

Apa yang boleh aku katakan Out There We Are One!!

Journal 2015 - # 911

Salam Perpaduan Salam Perjuangan!

Rangkaian Kedai/ Kantin Milik BTC Sabah TAMAK! CEKIK DARAH!

Assalamualaikum! Hi uols! Agak lama tak update weblog ni dik kerana sibuk fokus dengan urusan bisnes yang baru nak up dan mula mendapat tempat di bumi Sabah ni, Alhamdulillah! So pada uols nak beli simkad #Onexox jangan segan silu call/sms/whatapps sj aku di talian +60108388497 okeis!!

Okeylah aku sebenarnya bukan nak berceloteh pasal bisnes aku sj, tapi aku nak cerita pasal Rangkaian Kedai/ Kantin milik kumpulan BTC Sabah yang semakin menjadi-jadi perangai menaikkan harga sesuka hati mereka. Mula-mula tidaklah terasa sangat, sebab faham dengan keadaan ekonomi masa kini tapi apa yang buat aku mula naik angin dan mula cuak harga sebotol yogurt yg berisi 700g menjadi mahal semahal alam!! Wahhh!! Ini memang cukup melampau buat pengguna yang memang tegar dengan yogurt dan tahu harga pasaran sebenar daripada kedai runcit sampailah supermarket, beza harga di semenanjung sampailah ke Sabah. Aku ada cerita dan pengalaman sendiri!

Huhhh!! Mesti korang tak percayakan bila aku cakap kat Kantin Hospital Queen Elizabeth 1 (HQE1) mahu pun HQE2 memang tak masuk akal!! Sebotol termasuk tax GST RM8.25 sebotol harganya RM7.80 jika tak termasuk GST! Kalau di supermarket Giant Hypermarket 1Borneo kesemua perisa yogurt termasuklah yang asli brand Marigold baru berharga RM5.79 sebelum GST RM5.46. Itu boleh dikatakan hypermarket kalau nak kira kos sewa bangunan pun lebih mahal. Lain pula cerita kat CKS Supermarket Jalan Sulaman Sentral, harga yogurt band yang sama pun masih pada harga yang rendah tidaklah mencecah sehingga RM6.00 doe!!

Oleh kerana tak puas hati aku buat aduan kepada #KPDNKK untuk kes kenaikan harga yang tidak munasabah langsung! Seolah-oleh mereka fikir mereka bertapak lama di bumi Sabah ini dan terkenal mereka tidak mematuhi harga yang ditetapkan. Ramai juga kawan-kawan kata memang kantin HQE1 & 2 milik rangkaian BTC Sabah ni harganya memang mahal nak mampus!! Wooow!! Begitu pula cara mereka nak kaya! Cekik darah pelanggan!! Non-sense!! 

Surat pemberitahuan daripada KPDNKK

Ini perbualan aku melalui aplikasi WhatApps
dengan kakitangan KPDNKK bila mereka
meminta aku sent resit pembelian.

Kepada mereka-mereka diluar sana, jika anda berkunjung ke mana-mana saja rangkaian BTC Sabah ataupun mana-mana kedai runcit, supermarket, hypermarket! Kalau anda rasa barang yang diniagakan itu terlalu mahal daripada harga biasa jangan malu, jangan segan dan yang paling penting jangan takut untuk laporkan kepada pihak berwajib! Tunaikan tanggungjawab kita sebagai pengguna! Kuasa ditangan kita! Siapa mereka tanpa pengguna! Kita mampu BOIKOT!! Bukan tujuan untuk menjatuhkan tetapi mengajar peniaga jangan bersikap TAMAK dan mengambil kesempatan untuk menaikan harga sesuka hati!! So jalankan tanggungjawab anda sebagai pengguna yang BIJAK! 

Untuk sebarang aduan anda boleh melayari beberapa laman sesawang untuk membuat aduan

1. KPDNKK: http://e-aduan.kpdnkk.gov.my/eaduan/aduanbaru.php?lang=2
2. Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM): http://ppim.org.my/v3/

Kalau bukan kita siapa lagi, so kita harus bertindak, Hmm.. last week wakil KPDNKK Kota Kinabalu telah lakukan siasatan di kantin HQE1 dan siasatan dalam tindakan pihak KPDNKK!! PESANAN kepada BTC Sabah!! Sekali dua bolehlah uols buat buat the 3rd times sorry!! Aku bukan pengguna yang suka kena tipu oleh golongan macam korang sebab aku pun berniaga juga!!!!

Journal 2015 - # 910

Salam Perpaduan Salam Perjuangan!

Hukum Melambatkan Mandi Hadas Besar

Assalamualaikum! Hi uols! Apabila perkara yang menyebabkan kita berhadas besar seperti berjimak, keluar mani dan sebagainya kita perlulah bersegera dalam menunaikan mandi hadas. Jangan kata kita nak bersolat tidak boleh, nak membaca al-Quran pun tidak boleh. Maka kita sudah rugi dari melakukan ibadat kerana berada dalam keadaan tidak suci. Tetapi apakah hukum seseorang itu melengahkan hukum mandi hadas? Jom ikuti persoalan di bawah ini.

Seseorang yang melambatkan mandi hadas adakah berdosa dan ada hadis yg menyatakan mahkluk yg lain melaknat orang yang melambatkan mandi hadas dan contohnya orang yang berhadas besar apabila dia memijak bumi,bumi melaknatnya.

Mandi wajib nampak mudah. Namun perkara ini sangat penting, kerana ia menjadi asas kepada keberkesanan dalam amalan kita. Mandi wajib merupakan perkataan yang mudah disebut, tetapi jangan terkejut jika dikatakan ramai umat Islam di dalam masyarakat kita yang tidak sah mandi wajibnya kerana tidak melakukannya dengan betul.

Untuk melakukan mandi wajib yang betul, seseorang itu tidak boleh melakukannya dengan hanya mandi secara berdiri atau duduk mencangkung sahaja. Sebaliknya, ia mesti dilakukan dalam kedua-dua keadaan bagi membolehkan seseorang itu meratakan air ke seluruh anggota badannya yang zahir.

Penolong Pengarah Bahagian Dakwah, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), Uztaz Haji Mat Jais Kamos, 49, menegaskan, bagaimanapun, berdasarkan pengalamannya sebagai bekas kadi di Pejabat Agama Islam Gombak Timur dan penceramah, didapati ramai di kalangan umat Islam yang tidak mengetahui perkara ini.

Akibatnya, mandi wajibnya menjadi tidak sah kerana tidak memenuhi salah satu rukun mandi wajib iaitu meratakan air keseluruh anggota badan yang zahir. Apabila mandi wajib tidak sah, ibadat yang dilakukan oleh seseorang itu juga turut tidak sah. Itulah akibatnya jika tidak melakukan mandi wajib dengan betul.

Mandi wajib yang juga sebagai mandi junub atau janabah tidak boleh dipandang ringan oleh umat islam. Setiap orang yang melakukannya mestilah mengetahui dan memenuhi rukun-rukunnya. Jika tidak mandi wajib seseorang itu tidak akan sah.

Rukun mandi wajib ada 3 perkara. Pertama, niat. Kedua, menghilangkan najis di badan. Ketiga, meratakan air keseluruh anggota badan yang zahir.

Niat mandi wajib: “Sahaja aku mengangkat hadas besar kerana Allah Taala.”

Atau “Sahaja aku mandi wajib kerana Allah Taala.”

Niat itu di dalam hati dan ia hendaklah disertakan ketika air sampai ke mana-mana bahagian anggota badan.

Bagi perempuan yang habis haid, niat mandi wajib ialah: “Sahaja aku mengangkat hadas haid kerana Allah Taala.” Manakala bagi perempuan yang habis nifas, niat mandi wajibnya ialah: ” Sahaja aku mengangkat hadas nifas kerana Allah Taala”.

Mengenai rukun mandi wajib yang kedua, iaitu menghilangkan najis yang ada pada badan, menurut Ustaz Haji Mat Jais, menurut Imam Nawawi, jika kita ada najis di badan, najis itu boleh dibasuh serentak dengan mandi wajib. Ertinya membasuh najis dengan mandi itu boleh disekalikan.

Sementara rukun mandi wajib yang ketiga, iaitu meratakan air ke seluruh anggota badan yang zahir, meliputi kulit, rambut dan bulu yang ada di badan, sama ada bulu yang jarang atau lebat. Jika rambut seseorang itu ditocang atau disanggul, sekiranya air tidak dapat sampai ke dalamnya, tocang atau sanggul itu wajiblah dibuka. Bulu dalam lubang hidung pula, tidak wajib dibasuh kerana dianggap batin. Tetapi sekiranya bulu di dalam hidung itu bernajis, ia wajiblah dibasuh.

Mengenai kuku pula, jika di dalam kuku ada kotoran yang boleh menghalang air sampai ke badan khususnya di bahagian bawah kuku, kotoran itu wajiblah dibuang. Membuang kotoran di dalam kuku itu pula boleh dilakukan ketika sedang mandi.

Tentang rambut yang diwarnakan pula selain inai, inilah yang rumitnya. Sebenarnya jika rambut seseorang itu diwarnakan dengan pewarna selain inai, mandi wajib seseorang itu tidak sah. Oleh itu, seseorang yang mewarnakan rambutnya dengan pewarna selain inai, jika dia hendak mandi wajib, dia mestilah membuang pewarna pada rambutnya terlebih dahulu. Tetapi untuk membuang pewarna itu pula bagaimana?

Inilah yang rumitnya. Sedangkan pewarna pada rambut itu sebenarnya tidak boleh dibuang begitu mudah.

Yang menyebabkan mandi wajib orang yang menggunakan pewarna pada rambutnya tidak sah kerana pewarna itu akan menyalut rambutnya yang menghalang air sampai ke rambut. Ini berbeza dengan inai. Inai sebenarnya akan meresap ke rambut, tetapi pewarna pula akan menyalut rambut menyebabkan air terhalang untuk sampai ke rambut.

Tetapi dalam hal ini, jangan pula ada yang salah faham. Sebenarnya pewarna itu jika dikeluarkan sijil halal oleh JAKIM dan sekiranya pewarna itu tidak bernajis, bukanlah bermaksud menjadi tidak sah. Dalam hal ini, sukalah saya menyatakan bahawa sembahyang dan mandi wajib itu berbeza. Jadi, mestilah dipandang dari sudut yg berbeza.

Dalam hal ini juga, sukalah saya menyatakan, huraian mengenai rukun mandi wajib seperti yang telah saya nyatakan ini adalah merupakan perbezaan sah atau tidak mandi wajib. Jadi, ia perlulah diberikan perhatian yang lebih oleh umat Islam.

Mengenai sebab-sebab seseorang itu wajib mandi wajib pula, Ustaz Haji Mat Jais menegaskan, sebab-sebabnya terdiri daripada 6 sebab. 3 sebab melibatkan lelaki dan perempuan iaitu kerana bersetubuh walaupun tidak keluar air mani, keluar air mani dan mati. Manakala 3 sebab lagi hanya melibatkan kaum perempuan sahaja, iaitu keluar darah haid, nifas dan melahirkan anak (wiladah).

Mandi wajib boleh dilakukan di mana-mana dengan menggunakan air mutlak sama ada air telaga, air paip, sungai, laut dan tasik.

Bagi pasangan suami isteri yang bersetubuh pula, mereka tidak semestinya mandi selepas bersetubuh, tetapi diwajibkan mandi ketika ingin beribadat. Selepas bersetubuh pula, jika ia dilakukan pada waktu malam, jika tidak mahu mandi wajib, seelok-eloknya ambillah wuduk sebelum tidur itu adalah sunat, manakala tidak berwuduk sebelum tidur adalah makruh.

Journal 2015 - # 909

Salam Perpaduan Salam Perjuangan!

Ada Apa Dengan Lara Cleopatra Legasi!?

Assalamualaikum! Hi uols! Selamat Hari Raya Aidilfitri uols! Masih lagi mood raya walaupun dipenghujung Syawal kehangatan Syawal tu masih membara walaupun masih merindui Ramadan yang telah tinggalkan kita..

Oleh kerana kesibukan dengan kehidupan bekerja, kini aku nak hebohkan satu dunia impian mempunyai brand tersendiri kini telah tercapai. Lara Cleopatra Legasi syarikat sendiri yang aku tubuhkan untuk urusan bisnes yang aku jalankan sekarang ni. Well tak mau sembang banyak kepada uols.. Sudi-sudikanlah buat hashtag #LaraCleopatraLegasi yer.. dan tolong-tolonglah like pages Facebook bisnes aku Lara Cleopatra Legasi, nak tahu bisnes apa aku buat, dan segala info bisnes aku ada dalam page fb tu.. check it out!!!

Journal 2015 - # 908

Salam Perpaduan Salam Perjuangan!

Apa Hukum Ziarah Kubur Pada Hari Raya??

Assalamualaikum! Hi uols! Hari raya Aidilfitri ialah hari kemenangan bagi umat Islam yang telah berjaya menundukkan nafsu ammarah di sepanjang bulan Ramadhan. Apabila muncul anak bulan Syawal, diri mereka telah bersih daripada dosa dan mereka sepatutnya benar-benar menjadi orang yang bertakwa. Inilah matlamat ibadah puasa sebagaimana firman Allah S.W.T. menerusi ayat 183 yang bermaksud: "Wahai orang yang beriman, diwajibkan puasa atas kamu sebagaimana diwajibkan atas umat-umat terdahulu sebelum kamu agar kamu bertakwa."

Hari raya Aidilfitri sekiranya disambut dengan adab-adab yang telah digariskan oleh syara’, sudah tentu ia bukan sahaja mendatangkan kegembiraan dan keseronokan, malahan perayaan tersebut akan diberkati dan diredhai oleh Allah s.w.t. Justeru, kita hendaklah menjadikan hari raya sebagai suatu perayaan ibadat yang penuh dengan ketaatan dan ketakwaan kepada Allah s.w.t. 

Dewasa ini, masyarakat Malaysia menyambut hari raya dengan penuh meriah dan menyeronokkan. Pada pagi raya, masyarakat Islam di negara kita berbondong-bondong pergi menziarahi kubur sanak saudara setelah selesai menunaikan solat sunat hari raya. Sesuatu yang perlu dibincangkan ialah apakah ziarah kubur pada hari raya merupakan amalan yang baik di dalam Islam atau sebaliknya? Dan apakah amalan-amalan tersebut dapat meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah?

Ziarah Kubur 

Pada asasnya, menziarahi kubur itu merupakan sesuatu yang baik dan digalakkan di dalam Islam. Pada zaman permulaan Islam, Nabi Muhammad s.a.w melarang orang Islam menziarahi perkuburan. Larangan ini disebabkan kebimbangan timbulnya kepercayaan lama mereka kepada berhala atau sebarang lambang keberhalaan. Akan tetapi kemudiannya, Nabi s.a.w membenarkan umat Islam menziarahinya.

Justeru, tidak menjadi khilaf dalam kalangan ahli ilmu tentang keharusan bagi lelaki untuk menziarahi kubur, manakala bagi wanita pula, terdapat perselisihan pendapat tentang keharusan dan kewajaran mereka menziarahi kubur.

Menurut ulama’ aliran mazhab Hanafi, ziarah kubur adalah disunatkan kepada lelaki dan wanita. Rasulullah s.a.w. sendiri telah pergi menziarahi perkuburan Baqi’ dan mengucapkan salam kepada orang yang telah mati dengan doa baginda yang bermaksud: ‘Selamat sejahtera wahai penghuni rumah orang yang beriman, dan kami kelak Insya Allah akan menyusuli kamu’. Nabi s.a.w juga bersabda: "Dahulu saya pernah melarang kamu menziarahi kubur tetapi sekarang boleh kamu menziarahinya, kerana menziarahi kubur itu boleh mengingatkan kamu kepada kematian” (Hadis riwayat Imam Muslim), dan pada lafaz yang lain “(menziarahi kubur) mengingatkan kamu kepada akhirat."

Ziarah kubur afdhal dilakukan pada hari Jumaat, Sabtu, Isnin dan Khamis. Sunat menziarahinya serta berdoa dalam keadaan berdiri sebagaimana yang telah dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. ketika menziarahi Perkuburan Baqi’. Disunatkan juga ketika menziarahi kubur membaca surah Yasin. Sunat juga dibaca ayat-ayat al-Quran yang lain seperti al-Fatihah, ayat Kursi, surah al-Takathur, surah al-Ikhlas dan sebagainya. (Sila rujuk al-Fiqh al-Islamiy wa Adillatuh oleh Dr. Wahbah Zuhailiy, jilid 2, halaman 540).

Manakala Jumhur fuqaha’ pula, mereka menyatakan bahawa ziarah kubur adalah sunat bagi lelaki dan makruh bagi wanita. Ziarah kubur bagi wanita dianggap makruh kerana jiwa wanita yang lembut akan menyebabkan emosi mereka mudah tersentuh dan seterusnya akan membawa kepada ratapan dan tangisan. Menurut ulama’ aliran mazhab Maliki, larangan (makruh) ini hanyalah kepada wanita muda, tetapi bagi wanita tua yang sudah tiada ada ‘keinginan ‘, maka hukumnya sama seperti lelaki. Ulama’ aliran mazhab Syafie menyatakan bahawa sunat memperbanyakkan ziarah kubur terutamanya menziarahi kubur orang soleh dan baik, dan hendaklah berdiri di hadapan kubur seumpama berdiri di hadapan orang yang hidup. (Sila rujuk al-Fiqh al-Islamiy wa Adillatuh, jilid 2, halaman 541-542).

Jelasnya, ziarah kubur adalah sesuatu perkara yang baik apatah lagi ia dapat mengingatkan kita tentang kematian dan hari akhirat yang merupakan pemangkin ke arah melaksanakan ketaatan kepada Allah dan menjauhi laranganNya. Namun, persoalannya ialah bagaimana pula dengan menziarahi kubur pada hari raya?. Sekiranya dilihat secara umumnya, ziarah kubur boleh dilakukan pada bila-bila masa sahaja kerana tidak ada nas yang melarang menziarahi kubur pada hari-hari tertentu. Begitu juga, masyarakat Islam tidak wajar mengkhususkan pada hari-hari tertentu sahaja seumpama hari raya untuk menziarahi kubur. Sebaliknya menziarahi kubur secara berterusan akan membawa kepada kebaikan pada umat Islam itu sendiri. Apa yang penting daripada ziarah kubur ialah dapat mengingati kematian dan hari akhirat.

Sehubungan itu, apakah menziarahi kubur pada hari raya dapat mendatangkan kesan yang positif kepada umat Islam iaitu dapat mengingati kematian dan hari akhirat? Sekiranya jawapannya adalah ‘Ya’, maka amalan yang seumpama ini bolehlah diteruskan. Akan tetapi, sekiranya jawapan bagi persoalan ini adalah ‘Tidak’, maka ia perlu diselidiki dan diteliti. Apatah lagi, pada kebiasaannya, selepas menunaikan solat hari raya, masyarakat Islam secara beramai-ramai pergi ke kubur dan telah berlaku seolah-olah satu temasya perayaan di tanah perkuburan dengan pakaian yang berwarna-warni, hiruk-pikuk gelak ketawa setelah berjumpa sahabat handai dan sebagainya yang menafikan ingatan kepada kematian dan hari akhirat. Tambah menyedihkan lagi ialah apabila berlakunya percampuran dan pergaulan bebas di antara lelaki dan wanita di tanah perkuburan!. Amat malang apabila sesuatu yang diharapkan menjadi ibadat bertukar menjadi maksiat.

Oleh demikian, amalan menziarahi kubur pada hari raya boleh diteruskan sekiranya matlamat keimanan dan ketakwaan dapat dicapai. Masyarakat Islam juga harus sedar bahawa tidak ada suruhan khusus dalam Islam untuk menziarahi kubur pada pagi hari raya. Justeru, mereka hendaklah mencari waktu yang sesuai untuk menziarahinya agar sesuatu yang diharapkan menjadi ibadat tidak bertukar menjadi maksiat. Sekiranya pada pagi hari raya, terdapat ‘pesta’ di tanah perkuburan, maka sewajarnya kita mencari waktu-waktu lain untuk menziarahinya. Tidak semestinya menziarahi tanah perkuburan boleh dilakukan hanya pada pagi hari raya yang pertama sahaja, sebaliknya menziarahi kubur boleh dilakukan pada petang hari raya pertama, atau pada hari raya yang kedua, ketiga, keempat atau pada hari-hari lain yang difikirkan sesuai yang dapat mendatangkan keinsafan dalam diri.

Oleh: Mohd Sukki Bin Othman (Ustaz Shauqi)

Journal 2015 - # 907

Salam Perpaduan Salam Perjuangan!

Video Ucapan Paling Sempoi daripada seorang Menteri

Assalamualaikum! Hi uols! Raya nak dekat ramai pula yang buat video ucapan raya atau sebagainya, semua orang akan ambil kesempatan untuk membuat ucapan kepada kenalan serta sahabat handai dengan cara yang tersendiri.

Tidak kurang dengan itu, pemimpin terutamanya yang bergelar seorang Menteri, juga tidak asing untuk membuat ucapan melalui kenyataan media mereka.

Berbeza dengan Menteri Komunikasi dan Multimedia, Datuk Seri Ahmad Shabery Cheek, ucapan raya beliau dibuat melalui sebuah video yang menghimpunkan beberapa selebriti ternama di samping menggambarkan tradisi beraya rakyat Malaysia.

Video berdurasi 1 minit 37 saat ini menggunakan lagu 'Assalamualaikum' nyanyian Faizal Tahir yang diubah liriknya oleh Zaira Aziz dengan kerjasama Warner Music Malaysia.

Menurut jurucakap Kementerian Komunikasi dan Multimedia, idea pembikinan video raya ini dicetuskan Ahmad Shabery sendiri.

"Perbincangan serius diadakan bersama Unit Hiburan TV RTM untuk membikin video dengan mesej raya yang 'cool' dan menarik" katanya ketika dihubungi Astro Awani.

Paling mencuri tumpuan, di akhir video ini Shabery menunjukkan kemahirannya bermain ukulele seperti penyanyi Indonesia, Tegar yang popular dengan lagu 'Aku Yang Dulu Bukanlah Yang Sekarang'.

Journal 2015 - # 906

Salam Perpaduan Salam Perjuangan!

Air Tangan Orang Tidak Solat Lebih Hina Dari Air Kencing Anjing Hitam

Assalamualaikum! Hi uols! Hampir sebulan tak update weblog ni, al-maklumlah fokus pada bulan ramadhan yang mungkin terakhir buat aku.. Siapa tahukan.

Okeylah sedikit perkongsian ilmu yang harus kita patut ketahui dan kena tahu, kita tahu kebanyakan bazar ramadan kita di Malaysia khususnya rata-rata ruangan solat mungkin terhad atau ada yang tidak disediakan langsung oleh pihak bertanggungjawab. Tapi itu bukan alasan untuk meninggalkan solat atau mungkin ada yang menjawab 'arr nantilah aku qada kan solat yang tinggal'.. Dalam erti lain tiada penangguhan solat buat sesorang yang wajib menunaikan rukun yang kedua ini.

Sesungguhnya orang Islam yang meninggalkan solat adalah berdosa, malahan lebih hina dari khinzir. Betapa hinanya kita kalau meninggalkan solat seperti yang dikisahkan pada zaman Nabi Musa A.S. Begini kisahnya, pada zaman Nabi Musa,ada seorang lelaki yang sudah berumah tangga, dia tidak mempunyai zuriat, lalu terdetik dalam hatinya (nazar).

“Kalau aku dapat anak, aku akan minum air kencing anjing hitam.” Dengan izin Allah S.W.T, akhirnya isteri si lelaki tadi hamil dan melahirkan anak. Bila sudah mendapat anak, lelaki ni pun runsinglah. Dia sudah bernazar dan terpaksa minum air kencing anjing hitam. Syariat pada zaman Nabi Musa berbeza dengan syariat yang diturunkan untuk umat Nabi Muhammad S.A.W. Jika umat Nabi Muhammad S.A.W bernazar benda yang haram, maka tak payah lakukan. Tapi kena bayaran dam (denda) atau sedekah. Tapi pada zaman Nabi Musa A.S, sesiapa yang bernazar, walaupun haram, tetap kena laksanakan nazar itu. Lalu, si lelaki yang mendapat anak itu, dengan susah hati pergi bertemu dengan Nabi Musa.

Dia menceritakan apa yang terjadi ke atas dirinya. Lalu Nabi Musa menjawab bahawa lelaki itu tak perlu minum air kencing anjing hitam, tetapi dikehendaki minum air yang lebih hina dari air kencing anjing hitam. Nabi Musa A.S perintahkan lelaki tersebut untuk pergi menadah air yang jatuh dari bumbung rumah orang yang meninggalkan solat dan minum air tersebut. Justeru itu, lelaki tersebut pun merasa senang hati dan terus menjalankan apa yang diperintahkan oleh Nabi Musa tadi.

Kisah ini menunjukkkan bahawa betapa hinanya orang yang tidak solat, sehingga dikatakan air yang jatuh dari bumbung rumahnya lebih hina dari air kencing anjing hitam. Itu baru air bumbung rumah,belum air tangan orang yang tidak solat lagi. Justeru itu jangan sesekali kita meniggalkan solat dengan sewenag-wenangnya kerana azab yang akan diterima nanti amtalah seksa dan pedih. Solat perkara pertama yang akan dihisab oleh Allah di hari Akhirat nanti adalah Solat. Baik amalan solat maka amalan lain pun akan menjadi baik dan akan dipermudahkan. Jika solat kita ada malsah maka amalan lain pun akan turut bermasalah. Kerana solat itu merupakan tiang agama kita, jika runtuh solat maka runtuhlah agama, ibarat membina rumah rumah tanpa tiang.

Menyentuh bab air tangan ini, umat islam jangan sesekali meninggalkan solat. Jika meninggalkan solat tanpa keuzuran, air tangan akan menitik ke dalam masakan dan orang yang memakannya akan gelap hati kesan dari kekotoran air tangan itu.

Seandainya seseorang itu makan makanan yang mengggelapkan hati, tiadalah cahaya diwajahnya,tak berseri tanpa mekap dan liat hendak membuat kerja-kerja yang baik. Jaga apa yang kita makan betapa beratnya amalan solat ini, hatta Allah syariatkan solat kepada Nabi Muhammad melalui israk dan Mikraj, sedangkan kewajiban-kewajiban lain memadai diutus melalui Jibril a.s.

Ketika saat Rasulullah S.A.W nazak, baginda sempat berpesan kepada Saidina Ali (untuk umat islam) bermaksud, “Solat jangan sekali kamu abaikan dan peliharalah orang-orang yang lemah di bawah tanggunganmu.”

Oleh itu, jagalah solat jangan sesekali tinggalkan solat. Okeylah uols diakhir Ramadhan ni, mohon ampun dan maaf moga Allah memberi rahmat dan keampunan kepada kita. Selamat Hari Raya Aidilfitri, maaf zahir dan batin.